src
stringlengths
1
2.76k
tgt
stringlengths
1
3.4k
piṇḍāya ṭhitaṃ disvāna bhagavantaṃ etadavoca
sau khi nhìn thấy đã nói với đức thế tôn điều này
ahaṃ kho samaṇa kasāmi ca vapāmi
này sa-môn tôi cày và tôi gieo hạt sau khi cày và sau khi gieo hạt
tvampi samaṇa kasassu ca vapassu ca
này sa-môn ông cũng hãy cày và hãy gieo hạt sau khi cày và sau khi gieo hạt
ahampi kho brāhmaṇa kasāmi ca vapāmi
này bà-la-môn ta cũng cày và ta cũng gieo hạt
ca kasitvā ca vapitvā ca bhuñjāmīti
sau khi cày và sau khi gieo hạt ta ăn
na kho pana mayaṃ passāma gotamassa yugaṃ vā
nhưng chúng tôi không nhìn thấy cái ách
atha ca pana
hoặc lưỡi cày
bhavaṃ gotamo evamāha
hoặc gậy thúc hoặc các con bò đực của ngài gotama
bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi
bà-la-môn kasībhāradvāja đã nói với đức thế tôn bằng lời kệ rằng
kassako paṭijānāsi na ca
ông tự nhận là người đi cày
kasiṃ no pucchito brūhi
được chúng tôi hỏi
saddhā bījaṃ tapo vuṭṭhi
đức tin là hạt giống khắc khổ là cơn mưa
paññā me yuganaṅgalaṃ
tuệ của ta là ách và thân cày liêm sỉ là cán cày
hiri īsā mano yottaṃ
trí là sự buộc lại
sati me phālapācanaṃ
niệm của ta là lưỡi cày và gậy thúc
kāyagutto vacīgutto āhāre
được gìn giữ ở thân
udare yato
được gìn giữ ở khẩu
saccaṃ karomi niddānaṃ
được tiết chế vật thực ở bao tử
viriyaṃ me dhuradhorayhaṃ yogakkhemādhivāhanaṃ
tinh tấn là thú mang gánh nặng đưa đến nơi an toàn khỏi các trói buộc
gacchati anivattantaṃ yattha
trong khi không quay trở lại
evamesā kasīkaṭṭhā sā
việc cày ấy đã được cày như vậy
hoti amatapphalā
nó có kết quả là sự bất tử
etaṃ kasiṃ kayītvāna
sau khi đã cày việc cày ấy
sabbadukkhā pamuccatīti
được thoát khỏi tất cả khổ đau
kaṃsapātiyā pāyāsaṃ vaḍḍhetvā bhagavato upanāmesi
bà-la-môn kasībhāradvāja đã đặt đầy cơm sữa vào cái đĩa lớn bằng vàng rồi dâng đến đức thế tôn
bhuñjatu bhavaṃ gotamo pāyāsaṃ; kassako bhavaṃ yaṃ
ngài gotama hãy ăn món cháo sữa ngài là người cày
hi bhavaṃ gotamo amataphalaṃ kasiṃ kasatīti
bởi vì ngài gotama cày việc cày có kết quả là sự bất tử
gāthābhigītaṃ panudanti buddhā dhamme
này bà-la-môn khi giáo pháp hiện hữu
satī brāhmaṇa vuttiresā
điều ấy là cung cách thực hành
khīṇāsavaṃ kukkucca vūpasantaṃ
có các trạng thái hối hận đã được lắng dịu
annena pānena upaṭṭhahassu khettaṃ
với cơm ăn nước uống khác
hi taṃ puññapekhassa hotīti
bởi vì đó chính là thửa ruộng của người mong mỏi phước báu
atha kassa cāhaṃ bho
thưa ngài gotama
gotama imaṃ pāyāsaṃ dammīti
vậy tôi nên cho món cơm sữa này đến ai
na khvāhaṃ taṃ brāhmaṇa passāmi sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇīyā pajāya sadevamanussāya
này bà-la-môn ta không thấy người nào trong thế gian tính luôn cõi của chư thiên
tena hi tvaṃ brāhmamaṇa taṃ
cho đến dòng dõi sa-môn bà-la-môn
atha kho kasībhāradvājo brāhmaṇo taṃ
rồi bà-la-môn kasībhāradvāja đã đổ cơm sữa ấy xuống nước không có sinh vật
pāyāsaṃ appāṇake udake opilāpesī
rồi bà-la-môn kasībhāradvāja đã đổ cơm sữa ấy xuống nước không có sinh vật
pakkhitto cicciṭāyati ciṭiciṭāyati sandhūpāyati sampadhūpāyati
bốc hơi và tỏa khói cũng giống như lưỡi cày đã được nung đỏ trọn ngày khi được bỏ vào trong nước liền sủi bọt xì xèo
seyyathāpi nāma phālo divasasantatto udake
bốc hơi và tỏa khói; tương tợ y như thế
pakkhitto cicciṭāyati ciṭiciṭāyati sandhupāyati sampadhūpāyati
cơm sữa ấy khi được đổ vào trong nước liền sủi bọt xì xèo
atha kho kasībhāradvājo brāhmaṇo saṃviggo lomahaṭṭhajāto yena bhagavā
khi ấy bà-la-môn kasībhāradvāja trở nên hoảng hốt
tenupasaṅkami upasaṅkamitvā bhagavato pādesu sirasā nipatitvā bhagavantaṃ etadavoca
lông dựng đứng lên rồi đã đi đến gặp đức thế tôn
abhikkantaṃ bho gotama abhikkantaṃ bho gotama seyyathāpi bho gotama nikkujjitaṃ vā ukkujjeyya paṭicchannaṃ
thưa ngài gotama thật là tuyệt vời! thưa ngài gotama
vā vivareyya mūḷhassa vā maggaṃ ācikkheyya andhakāre vā telapajjotaṃ dhāreyya cakkhumanto rūpāni dakkhintīti
thật là tuyệt vời! thưa ngài gotama giống như người có thể lật ngửa vật đã được úp lại
evamevaṃ bhotā gotamena anekapariyāyena dhammo pakāsito esāhaṃ
hoặc mở ra vật đã bị che kín hoặc chỉ đường cho kẻ lạc lối
santike pabbajjaṃ
và tăng chúng tỳ khưu
alattha kho kasībhāradvājo brāhmaṇo bhagavato
sau đó bà-la-môn kasībhāradvāja đã đạt được sự xuất gia trong sự hiện diện của đức thế tôn
khīṇā jāti vusitaṃ brahmacariyaṃ kataṃ karaṇīyaṃ nāparaṃ itthattāyāti
vị ấy đã biết rõ rằng sự tái sanh đã cạn kiệt phạm hạnh đã sống
abbhaññāsi aññataro ca kho panāyasmā bhāradvājo arahataṃ ahosīti
việc cần làm đã làm không còn gì khác đối với bản thể này nữa và thêm một vị nữa là đại đức bhāradvāja đã trở thành vị a-la-hán
kasībhāradvājasuttaṃ niṭṭhitaṃ
dứt kinh kasībhāradvāja
iti cundo kammāraputto
cunda con trai người thợ rèn nói
pucchāmi muniṃ pahūtapaññaṃ
con hỏi bậc hiền trí vị có tuệ bao la
buddhaṃ dhammassāmiṃ vītataṇhaṃ
đức phật đấng pháp chủ
dipaduttamaṃ sārathinaṃ pavaraṃ kati
có tham ái đã được xa lìa bậc tối thượng của loài người
cundāti bhagavā
đức phật nói: này cunda
caturo samaṇā na pañcamatthī
có bốn hạng sa-môn không có hạng thứ năm
maggajino maggadesako ca magge
và hạng thuyết giảng đạo lộ hạng sống theo đạo lộ
jīvati yo ca maggadūsi
và hạng làm ô uế đạo lộ
maggakkhāyī kathaṃ atulyo hoti
rồi xin ngài hãy nói cho con rõ về hạng làm ô uế đạo lộ
magge jīvati me brūhi puṭṭho
rồi xin ngài hãy nói cho con rõ về hạng làm ô uế đạo lộ
atha me āvikarohi maggadūsiṃ
rồi xin ngài hãy nói cho con rõ về hạng làm ô uế đạo lộ
yo tiṇṇakathaṃkatho visallo
ai đã vượt qua sự nghi ngờ không còn mũi tên
nibbānābhirato anānugiddho
thỏa thích niết bàn không còn thèm muốn
lokassa sadevakassa netā tādiṃ
vị hướng đạo của thế gian luôn cả chư thiên
maggajinaṃ vadanti buddhā
chư phật nói vị như thế ấy là hạng chiến thắng đạo lộ
paramaṃ paramanti yodha ñatvā
ở đây ai biết được tối thượng là tối thượng
akkhāti vibhajati idheva dhammaṃ
vị nói lên và phân tích giáo pháp ở ngay đây vị ấy là bậc hiền trí
taṃ kaṅkhacchidaṃ muniṃ anejaṃ
cắt đứt nỗi hoài nghi không còn dục vọng
dutiyaṃ bhikkhūkamāhu maggadesiṃ
người ta đã gọi vị tỳ khưu thứ nhì là hạng thuyết giảng đạo lộ
jīvati saññato satīmā
tự chế ngự có niệm
anavajjapadāni sevamāno tatiyaṃ
đang thân cận các pháp không có tính chất tội lỗi
bhikkhunamāhu maggajīviṃ
người ta đã gọi vị tỳ khưu thứ ba là hạng sống theo đạo lộ
pakkhandi kuladūsako pagabbho
kẻ làm hư hỏng các gia đình xấc xược
māyāvī asaññato palāpo patirūpena
xảo quyệt không tự chế ngự
caraṃ sa maggadūsī
loại vỏ trấu sống trá hình
gahaṭṭho sutavā ariyasāvako sapañño
có sự nghe nhiều có tuệ
disvā na hāpeti tassa saddhā
không làm suy giảm niềm tin của người ấy
kathaṃ hi duṭṭhena asampaduṭṭhaṃ
bởi vì làm thế nào vị không hư hỏng với kẻ xấu xa
suddhaṃ asuddhena samaṃ kareyyāti
vị trong sạch với kẻ không trong sạch lại có thể xem như nhau
cundasuttaṃ niṭṭhitaṃ
dứt kinh cunda
ekaṃ samayaṃ bhagavā savatthiyaṃ
một thời đức thế tôn ngự tại sāvatthi jetavana
viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme
tu viện của ông anāthapiṇḍika
kho sā devatā bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi
vị thiên nhân ấy đã bạch với đức thế tôn bằng lời kệ rằng
suvijāno bhavaṃ hoti
thật dễ nhận biết là người tiến hóa
suvijāno parābhavo
thật dễ nhận biết là người thoái hóa
dhammakāmo bhavaṃ hoti
người có sự mong muốn giáo pháp là người tiến hóa
dhammadessī parābhavo
người có sự ghét bỏ giáo pháp là người thoái hóa
asantassa piyā honti sante
người này yêu mến những kẻ không tốt
asataṃ dhammaṃ roceti
thích thú pháp của những kẻ không tốt
taṃ parābhavato mukhaṃ
việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa
niddāsīlī sabhāsīlī anuṭṭhātā
người có bản tánh ưa ngủ có bản tánh ưa tụ hội
alaso kodhapaññāṇo taṃ
có biểu hiện giận dữ
vā jiṇṇakaṃ gatayobbanaṃ
việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa
pahū santo na bharati
việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa
vā aññaṃ vāpi vaṇibbakaṃ
việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa
musāvādena vañceti taṃ
việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa
pahūtavitto puriso sahirañño sabhojano
người có nhiều của cải có vàng
jātitthaddho dhanatthaddho gottatthaddho
người kiêu hãnh về chủng tộc
saññātiṃ atimaññeti taṃ
kiêu hãnh về dòng họ rồi khinh khi thân quyến của mình